I. TỰA ĐỀ:
SỨ MỆNH BIẾN ĐỔI XÃ HỘI CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ.
II. MỤC TIÊU:
Giúp các học viên ý thức được trách nhiệm là muối, là ánh sáng, là men của người Ki-tô hữu mà tích cực và hăng say làm thay đổi xã hội, để biến trần gian này thành “Vương Quốc” hay “Triều Đại” của Thiên Chúa.
III. ĐOẠN VĂN THÁNH KINH: Mt 5,13-14; 13,33; Ga 10,10 và Mt 7,12.
* Chính anh em là muối cho đời… Chính anh em là ánh sáng cho trần gian…
* Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba đấu bột, cho đến khi tất cả dậy men.
* Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.
* Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ là thế đó.
IV. CÂU HỎI GỢI Ý:
1. Mỗi học viên được yêu cầu đem đến lớp một bức hình (hình chụp hay cắt từ báo) mô tả cảnh bất hạnh, nghèo đói, bất công của con người hay của xã hội, của dân tộc.
2. Trong số các hình do tổ viên đem tới mỗi tổ chọn lấy một tấm mà nhiều người ưa thích nhất, để làm đề tài cho cuộc thảo luận tổ.
3. Trong sinh hoạt tổ mỗi người trả lời các câu hỏi gợi ý sau đây:
3.1 Khi nhìn vào bức hình, ông bà anh chị nghĩ ngay tới điều gì?
3.2 Bức hình cho ông bà anh chị thấy phẩm giá con người được tôn trọng hay bị chà đạp như thế nào? Mỗi tổ có thể viết trên bảng những từ diễn tả các hoàn cảnh được nói lên trong các bức hình, theo sơ đồ sau đây:
4. Các tổ thảo luận tiếp:
4.1 Ông Bà Anh Chị có thấy những cảnh tương tự trong cộng đồng dân cư, trong giáo xứ, giáo phận của Ông Bà Anh Chị không?
4.2 Ông Bà Anh Chị cảm thấy thế nào khi nghĩ về các hoàn cảnh ấy?
4.3 Các hoàn cảnh ấy tác động thế nào trên các gia đình, cộng đoàn, đất nước, tương lai của Ông Bà Anh Chị?
4.4 Ông Bà Anh Chị có thấy Chúa mời gọi mình làm một việc gì đó để thay đổi cảnh sống ấy không? Ông Bà Anh Chị thấy mình có thể làm được điều gì cụ thể?
V. NỘI DUNG
5.1 Ngay từ những ngày đầu cuộc sống công khai, Đức Giê-su đã áp dụng lời loan báo của Ngôn sứ I-sa-i-a về sứ mệnh của Người:
“Thần khí Chúa ngự trên tôi,
Vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,
Để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn,
Người đã sai tôi đi công bố
Cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
Cho người mù biết họ được sáng mắt,
Trả lại tự do cho người bị áp bức,
Công bố một năm hồng ân của Chúa” (Lc 4,18-19)
Và trên thực tế, Đức Giê-su đã thực hiện nhiều điều kỳ diệu để cứu giúp con người khỏi ốm đau, tật nguyền, quỉ ám… Hơn nữa Người còn coi những hành động cứu độ chúng sinh ấy là những dấu chỉ về sự đang đến của Vương quốc hay Triều Đại Thiên Chúa:
“Môn đệ của ông Gio-an báo cho ông biết tất cả những việc ấy; ông Gio-an liền gọi hai người trong nhóm môn đệ lại, sai họ đến hỏi Chúa rằng: ”Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”. Khi đến gặp Đức Giê-su, hai người ấy nói: ”Ông Gio-an Tẩy giả sai chúng tôi đến hỏi Thầy: ”Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”. Chính giờ ấy, Đức Giê-su chữa nhiều người khỏi họa tật nguyền, khỏi quỷ ám và ban cho nhiều người mù được thấy. Người trả lời hai người ấy rằng: ”Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy, tai nghe: người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết trỗi dậy, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng”. (Lc 7,18-22)
5.2 Chúng ta còn có thêm dụ ngôn người Sa-ma-ri tốt lành (Lc 10, 29-37) và câu chuyện phán xét các dân (Mt 25, 31-46) để có thêm xác tín về gía trị của các lãnh vực hay chiều kích thể lý, kinh tế, chính trị, xã hội của Ơn Cứu Độ mà Đức Giê-su đem đến cho con người. Điều đó cũng ăn khớp với lời tuyên bố trong Ga10,10: ”Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào”. Nói thế có nghĩa là Đức Giê-su không chỉ cứu các linh hồn mà cứu toàn bộ con người, cứu con người toàn diện, gồm cả xác lẫn hồn.
5.3 Con người là tạo vật cao quí nhất của công trình Tạo Dựng của Thiên Chúa nên đời sống con người bao gồm nhiều lãnh vực khác nhau: vật chất và tinh thần, thể lý và siêu hình, kinh tế và chính trị, xã hội và văn hóa, tôn giáo và môi sinh. Thăng tiến con người hay biến đổi xã hội là cải thiện và thăng tiến các chiều kích nêu trên. Nói cách khác Đức Tin Ki-tô giáo để được coi là đích thực, phải có đủ sức biến đổi và làm tăng chất lượng cho đời sống cá nhân và xã hội.
5.4 Công cuộc Truyền Giáo hay Loan Báo Tin Mừng ngày xưa chú trọng nhiều đến chiều kích tâm linh mà lãng quên chiều kích vật chất; đến thánh hóa cá nhân mà coi nhẹ sự biến đổi xã hội, cộng đồng; đến đời sau mà quên đời này. Chính vì thế mà chúng ta thấy có nhiều người Ki-tô hữu như có hai đời sống: đời sống đạo tách rời khỏi đời sống đời. Và kết quả là Đức Tin Ki-tô hữu không tác động nhiều đến đời sống xã hội. Công cuộc Loan Báo Tin Mừng ngày hôm nay nhấn mạnh đến chiều kích toàn diện của con người cả về mặt vật chất lẫn tinh thần, gồm các chiều kích kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, tôn giáo, tâm linh và môi sinh Cũng nhấn mạnh đến sự biến đổi môi trường xã hội. Cũng không chỉ quan tâm đến cuộc sống đời sau mà quan tâm đến cả cuộc sống trần gian này của một con người, một cộng đồng.
5.5 Để thấy sự thay đổi trọng tâm của Công Cuộc Truyền Giáo ngày xưa và ngày nay hãy nhìn vào biểu đồ sau đây:
VI. SỨ ĐIỆP
Đức tin Kitô giáo của chúng ta phải đủ sức tác động trên đời sống con người và xã hội như muối, như men, như ánh sáng để biến đổi, để thăng tiến đời sống ấy và biến đời sống trần gian thành Vương quốc của Thiên Chúa.
VII. SỐNG SỨ ĐIỆP
1. Cảm tạ Thiên Chúa vì Người đã ban cho chúng ta sứ mệnh biến đổi và thăng tiến xã hội.
2. Cầu nguyện cho hết mọi người đang hoạt động cho việc thăng tiến người nghèo, trẻ em và phụ nữ… Cũng cầu nguyện cho những người hoạt động cho việc phát triển các giá trị nhân sinh và nhân linh.
3. Tìm cách đóng góp phần của mình - cách cụ thể - vào những nỗ lực đem lại sự thăng tiến và biến đổi đời sống con người và xã hội.
SỨ MỆNH BIẾN ĐỔI XÃ HỘI CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ.
II. MỤC TIÊU:
Giúp các học viên ý thức được trách nhiệm là muối, là ánh sáng, là men của người Ki-tô hữu mà tích cực và hăng say làm thay đổi xã hội, để biến trần gian này thành “Vương Quốc” hay “Triều Đại” của Thiên Chúa.
III. ĐOẠN VĂN THÁNH KINH: Mt 5,13-14; 13,33; Ga 10,10 và Mt 7,12.
* Chính anh em là muối cho đời… Chính anh em là ánh sáng cho trần gian…
* Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba đấu bột, cho đến khi tất cả dậy men.
* Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.
* Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ là thế đó.
IV. CÂU HỎI GỢI Ý:
1. Mỗi học viên được yêu cầu đem đến lớp một bức hình (hình chụp hay cắt từ báo) mô tả cảnh bất hạnh, nghèo đói, bất công của con người hay của xã hội, của dân tộc.
2. Trong số các hình do tổ viên đem tới mỗi tổ chọn lấy một tấm mà nhiều người ưa thích nhất, để làm đề tài cho cuộc thảo luận tổ.
3. Trong sinh hoạt tổ mỗi người trả lời các câu hỏi gợi ý sau đây:
3.1 Khi nhìn vào bức hình, ông bà anh chị nghĩ ngay tới điều gì?
3.2 Bức hình cho ông bà anh chị thấy phẩm giá con người được tôn trọng hay bị chà đạp như thế nào? Mỗi tổ có thể viết trên bảng những từ diễn tả các hoàn cảnh được nói lên trong các bức hình, theo sơ đồ sau đây:
| Người nào, việc gì | Vấn đề | Hậu quả |
| Trẻ em/ đói khổ | Nghèo đói, suy dinh dưỡng | Bất công, bạo lực |
| - | - | - |
4. Các tổ thảo luận tiếp:
4.1 Ông Bà Anh Chị có thấy những cảnh tương tự trong cộng đồng dân cư, trong giáo xứ, giáo phận của Ông Bà Anh Chị không?
4.2 Ông Bà Anh Chị cảm thấy thế nào khi nghĩ về các hoàn cảnh ấy?
4.3 Các hoàn cảnh ấy tác động thế nào trên các gia đình, cộng đoàn, đất nước, tương lai của Ông Bà Anh Chị?
4.4 Ông Bà Anh Chị có thấy Chúa mời gọi mình làm một việc gì đó để thay đổi cảnh sống ấy không? Ông Bà Anh Chị thấy mình có thể làm được điều gì cụ thể?
V. NỘI DUNG
5.1 Ngay từ những ngày đầu cuộc sống công khai, Đức Giê-su đã áp dụng lời loan báo của Ngôn sứ I-sa-i-a về sứ mệnh của Người:
“Thần khí Chúa ngự trên tôi,
Vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,
Để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn,
Người đã sai tôi đi công bố
Cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
Cho người mù biết họ được sáng mắt,
Trả lại tự do cho người bị áp bức,
Công bố một năm hồng ân của Chúa” (Lc 4,18-19)
Và trên thực tế, Đức Giê-su đã thực hiện nhiều điều kỳ diệu để cứu giúp con người khỏi ốm đau, tật nguyền, quỉ ám… Hơn nữa Người còn coi những hành động cứu độ chúng sinh ấy là những dấu chỉ về sự đang đến của Vương quốc hay Triều Đại Thiên Chúa:
“Môn đệ của ông Gio-an báo cho ông biết tất cả những việc ấy; ông Gio-an liền gọi hai người trong nhóm môn đệ lại, sai họ đến hỏi Chúa rằng: ”Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”. Khi đến gặp Đức Giê-su, hai người ấy nói: ”Ông Gio-an Tẩy giả sai chúng tôi đến hỏi Thầy: ”Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”. Chính giờ ấy, Đức Giê-su chữa nhiều người khỏi họa tật nguyền, khỏi quỷ ám và ban cho nhiều người mù được thấy. Người trả lời hai người ấy rằng: ”Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy, tai nghe: người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết trỗi dậy, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng”. (Lc 7,18-22)
5.2 Chúng ta còn có thêm dụ ngôn người Sa-ma-ri tốt lành (Lc 10, 29-37) và câu chuyện phán xét các dân (Mt 25, 31-46) để có thêm xác tín về gía trị của các lãnh vực hay chiều kích thể lý, kinh tế, chính trị, xã hội của Ơn Cứu Độ mà Đức Giê-su đem đến cho con người. Điều đó cũng ăn khớp với lời tuyên bố trong Ga10,10: ”Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào”. Nói thế có nghĩa là Đức Giê-su không chỉ cứu các linh hồn mà cứu toàn bộ con người, cứu con người toàn diện, gồm cả xác lẫn hồn.
5.3 Con người là tạo vật cao quí nhất của công trình Tạo Dựng của Thiên Chúa nên đời sống con người bao gồm nhiều lãnh vực khác nhau: vật chất và tinh thần, thể lý và siêu hình, kinh tế và chính trị, xã hội và văn hóa, tôn giáo và môi sinh. Thăng tiến con người hay biến đổi xã hội là cải thiện và thăng tiến các chiều kích nêu trên. Nói cách khác Đức Tin Ki-tô giáo để được coi là đích thực, phải có đủ sức biến đổi và làm tăng chất lượng cho đời sống cá nhân và xã hội.
5.4 Công cuộc Truyền Giáo hay Loan Báo Tin Mừng ngày xưa chú trọng nhiều đến chiều kích tâm linh mà lãng quên chiều kích vật chất; đến thánh hóa cá nhân mà coi nhẹ sự biến đổi xã hội, cộng đồng; đến đời sau mà quên đời này. Chính vì thế mà chúng ta thấy có nhiều người Ki-tô hữu như có hai đời sống: đời sống đạo tách rời khỏi đời sống đời. Và kết quả là Đức Tin Ki-tô hữu không tác động nhiều đến đời sống xã hội. Công cuộc Loan Báo Tin Mừng ngày hôm nay nhấn mạnh đến chiều kích toàn diện của con người cả về mặt vật chất lẫn tinh thần, gồm các chiều kích kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, tôn giáo, tâm linh và môi sinh Cũng nhấn mạnh đến sự biến đổi môi trường xã hội. Cũng không chỉ quan tâm đến cuộc sống đời sau mà quan tâm đến cả cuộc sống trần gian này của một con người, một cộng đồng.
5.5 Để thấy sự thay đổi trọng tâm của Công Cuộc Truyền Giáo ngày xưa và ngày nay hãy nhìn vào biểu đồ sau đây:
| Công Cuộc Phúc Âm Hóa Xã Hội | - | - |
| Trước đây | Chuyển hướng | Ngày nay |
| 1. Nặng tính phẩm trật. 2. Tĩnh. 3. Thánh hóa cá nhân. 4. Cuộc sống đời sau. 5. Tâm linh (thiêng liêng). 2. Đối tượng cần được phúc âm hóa, người rao giảng phúc âm (cá nhân). | ---- ---- ---- | Mang tính phổ quát: mọi người cùng tham dự. Động. Biến đổi xã hội. Ngay từ bây giờ và ở đây. Toàn diện. Cộng đoàn: nhân tố thay đổi xã hội. |
VI. SỨ ĐIỆP
Đức tin Kitô giáo của chúng ta phải đủ sức tác động trên đời sống con người và xã hội như muối, như men, như ánh sáng để biến đổi, để thăng tiến đời sống ấy và biến đời sống trần gian thành Vương quốc của Thiên Chúa.
VII. SỐNG SỨ ĐIỆP
1. Cảm tạ Thiên Chúa vì Người đã ban cho chúng ta sứ mệnh biến đổi và thăng tiến xã hội.
2. Cầu nguyện cho hết mọi người đang hoạt động cho việc thăng tiến người nghèo, trẻ em và phụ nữ… Cũng cầu nguyện cho những người hoạt động cho việc phát triển các giá trị nhân sinh và nhân linh.
3. Tìm cách đóng góp phần của mình - cách cụ thể - vào những nỗ lực đem lại sự thăng tiến và biến đổi đời sống con người và xã hội.