Liểu Ngưng Lãm và Bùi Thuyết vừa đi qua con đường trước nghĩa địa, Bùi Thuyết than vãn, nói :
-Thật tôi muốn đào ra một con đường vào trong ngôi mộ bị cỏ hoang che lấp ấy, để làm sống lại một thời thơ kiệt xuất !
Liểu Ngưng Lãm cười nói :
-Bùi Thuyết là một tên trộm cướp mộ.
(Hài cự lục)
Suy tư :
Con người ta thường thích sống lại những giây phút thời anh hùng đã qua. Cái anh hùng này có thể là một việc làm tốt cho ai đó, có thể là một chút hiên ngang thời trai trẻ, cũng có thể là cùng đám bạn bè thời xa xưa lúc tóc còn để chỏm chia phe đánh trận.v.v...
Giáo hội của thế kỉ 21 rất khác với Giáo hội của các thế kỉ trước về dung mạo, nhưng quả tim của Giáo Hội thì vẫn không thay đổi, nghĩa là vẫn yêu thương và bao dung tất cả mọi người, mọi dân tộc, dù cho đó là những người đã từng bách hại Giáo Hội. Thời oanh liệt nhất của Giáo Hội không phải là thời được tự do hành đạo, được các vua chúa trần gian nể vì, nhưng thời oanh liệt của Giáo Hội chính là những thời kì bị bách hại : hơn ba trăm năm ở Rôma, ở Việt Nam, và ở mọi nơi trên thế giới qua mọi thời đại, mỗi thời kì bị bách hại là trở thành thời kì oanh liệt.
Cho nên, làm sống lại thời kì oanh liệt của Giáo hội trong hoàn cảnh hiện nay, chính là dạy cho người trẻ biết hi sinh nhiều hơn trong cuộc sống, dạy cho họ biết đem tình yêu của Thiên Chúa đi vào đời, thâm nhập vào công việc của họ, biểu hiện trên lời nói và hành động của họ. Dạy cho người trẻ biết rằng, hi sinh cái tôi của mình trước những đam mê cám dỗ, là hành vi anh hùng và oanh liệt nhất của người Kitô hữu của thời đại ngày nay.
Tre già thì măng mọc, măng không thể trở thành cây tre già cao, cứng cáp, thẳng tắp nếu không được uốn nắn và chăm sóc lúc còn nhỏ
-Thật tôi muốn đào ra một con đường vào trong ngôi mộ bị cỏ hoang che lấp ấy, để làm sống lại một thời thơ kiệt xuất !
Liểu Ngưng Lãm cười nói :
-Bùi Thuyết là một tên trộm cướp mộ.
(Hài cự lục)
Suy tư :
Con người ta thường thích sống lại những giây phút thời anh hùng đã qua. Cái anh hùng này có thể là một việc làm tốt cho ai đó, có thể là một chút hiên ngang thời trai trẻ, cũng có thể là cùng đám bạn bè thời xa xưa lúc tóc còn để chỏm chia phe đánh trận.v.v...
Giáo hội của thế kỉ 21 rất khác với Giáo hội của các thế kỉ trước về dung mạo, nhưng quả tim của Giáo Hội thì vẫn không thay đổi, nghĩa là vẫn yêu thương và bao dung tất cả mọi người, mọi dân tộc, dù cho đó là những người đã từng bách hại Giáo Hội. Thời oanh liệt nhất của Giáo Hội không phải là thời được tự do hành đạo, được các vua chúa trần gian nể vì, nhưng thời oanh liệt của Giáo Hội chính là những thời kì bị bách hại : hơn ba trăm năm ở Rôma, ở Việt Nam, và ở mọi nơi trên thế giới qua mọi thời đại, mỗi thời kì bị bách hại là trở thành thời kì oanh liệt.
Cho nên, làm sống lại thời kì oanh liệt của Giáo hội trong hoàn cảnh hiện nay, chính là dạy cho người trẻ biết hi sinh nhiều hơn trong cuộc sống, dạy cho họ biết đem tình yêu của Thiên Chúa đi vào đời, thâm nhập vào công việc của họ, biểu hiện trên lời nói và hành động của họ. Dạy cho người trẻ biết rằng, hi sinh cái tôi của mình trước những đam mê cám dỗ, là hành vi anh hùng và oanh liệt nhất của người Kitô hữu của thời đại ngày nay.
Tre già thì măng mọc, măng không thể trở thành cây tre già cao, cứng cáp, thẳng tắp nếu không được uốn nắn và chăm sóc lúc còn nhỏ