Mt 16, 13-20

I. TÌM HIỂU LỜI CHÚA

1) TIN MỪNG : (c 13) Khi Đức Giê-su đến vùng kế cận thành Xê-da-rê Phi-líp-phê, Người hỏi các môn đệ rằng : "Người ta nói con người là ai?" (c 14) Các ông thưa :"Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, có người lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay một trong các vị ngôn sứ". (c 15) Đức Giê-su lại hỏi : "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" (c 16) Ong Si-mon Phê-rô thưa : "Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống". (c 17) Đức Giê-su nói với ông : "Này anh Si-mon con ông Giô-na. Anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời. (c 18) Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết : Anh là Phê-rô , nghĩa là Tảng Đá. Trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. (c 19) Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời : Dưới đất anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy. Dưới đất, anh tháo cởi điều gì , trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy". (c 20) Rồi Người cấm ngặt các môn đệ không được nói cho ai biết Người là Đấng Ki-tô.

2) Ý CHÍNH : ĐỨC GIÊ-SU HỨA XÂY HỘI THÁNH TRÊN NỀN ĐÁ ĐỨC TIN PHÊ-RÔ :

Tin Mừng hôm nay gồm hai ý chính như sau :

- Ý thứ nhất (c13-16) Để trả lời cho câu hỏi "Người ta bảo Thầy là ai ?", các môn đệ lần lượt kể lại dư luận quần chúng về vai trò và sứ mệnh của Đức Giê-su :Người là Gio-an Tẩy Giả, là Ê-li-a, Giê-rê-mi-a, hay là một Ngôn Sứ… Sau đó, Đức Giê-su đòi các môn đệ cho biết suy nghĩ của các ông, Si-mon đại diện anh em tuyên xưng đức tin :"Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống".
-Ý thứ hai (c 17-20) : Đức Giê-su đã khen ông là có phúc vì đã được Chúa Cha mặc khải chân lý ấy. Người đã đổi tên Si-mon thành Phê-rô, nghĩa là "Tảng Đá". Người còn hứa sẽ xây Hội Thánh trên tảng đá đức tin của ông, và ban cho ông có khả năng chiến thắng ma quỷ. Người cũng trao quyền tối thượng cho ông, tượng trưng bằng chìa khóa Nước Trời. Từ đây, ông sẽ thay Người cầm buộc và tháo cởi những gì liên quan đến đức tin và chân lý.

3) HỎI ĐÁP : Phần chú thích xem trong lễ thánh Phê-rô Phao-lô. Ở đây chỉ xin nêu ra mấy câu hỏi cần thiết như sau :

H1.- Thành Xê-da-rê Phi-líp-phê được hình thành như thế nào ?
ĐÁP : Có hai thành Xê-da-rê : một là thành Xê-da-rê ở bờ biển Địa-trung-Hải, hai là thành Xê-da-rê Phi-líp-phê. Thành này nằm cạnh núi Héc-mon, cách Biển Hồ Ga-li-lê về phía Bắc chừng 50 cây số. Sở dĩ mang tên Xê-da-rê Phi-líp-phê vì do quận vương Phi-líp-phê xây dựng vào năm 2 trước công nguyên, để kính nhớ hoàng đế La-mã Xê-da-rê Au-gút-tô. Về sau để phân biệt hai thành trùng tên, người ta đã gọi thành này là Xê-da-rê Phi-líp-phê.

H2.- Tại sao Đức Giê-su thường tự xưng là "Con Người" ?
ĐÁP: "Con Người" là một tước hiệu mượn trong sách Đa-ni-en, là loại sách khải huyền của Do thái giáo. Tước hiệu này thường được Đức Giê-su dùng để nhấn mạnh đến sự khiêm nhường tự hạ của Đấng Thiên Sai (x Mt 8,20; 11,19; 20,28). Từ "Con Người" đã được Đức Giê-su xử dụng nhiều lần trong cuộc Thương Khó (x Mt 17,22), và trong tường thuật về ngày cánh chung, khi Người sẽ tái lâm vinh hiển (x Mt 24,30), để phán xét chung kẻ lành người dữ (x Mt 25,32).

H3.- Si-mon Phê-rô đã đại diện nhóm Mười ai tuyên xưng Đức Giê-su :"Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống". Vậy danh hiệu Con Thiên Chúa có ý nghĩa thế nào ?
ĐÁP : Thực ra, khi tuyên xưng Thầy là Đấng Ki-tô Con Thiên Chúa, Si-mon Phê-rô vẫn chưa hiểu hết ý nghĩa sâu xa của tước hiệu này. Ong chỉ mới công nhận đức Giê-su là Con Thiên Chúa theo nghĩa thông thường là được Thiên Chúa nhận làm con (x mt 16,22-23), hầu ứng nghiệm lời tuyên sấm của ngôn sứ Na-than trước đó (x2 Sm 7,14; 1 Sb 17,13). Nhưng ở đây, tước hiệu Con Thiên Chúa là một mặc khải rất quan trọng, mà Chúa Cha đã ưu ái bày tỏ riêng cho Phê-rô (x Mt 16,17). Nôi dung nói lên mối liên hệ phụ tử giữa Thiên Chúa với Đức Giê-su (x Mt 11,25). Đức Giê-su là Con đồng bản tính với Đức Chúa Cha (Mt 16,22-23). Các môn đệ cũng nhận biết Thiên tính của Đức Giê-su khi họ chứng kiến phép lạ Người ra lệnh cho sóng gió và chúng đã phải yên lặng, giống như lời Thiên Chúa phán khi sáng thế xưa (x mt 14,33).

H4.- Đức Giê-su nói : "Anh là Phê-rô nghĩa là Tảng Đá. Trên tảng đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy" (Mt 16,18). Vậy tại sao Đức Giê-su đổi tên Si-mon thành Phê-rô ? Tại sao Người lại xây Hội Thánh Người trên con người của Phê-rô đầy những khuyết điểm, đang khi chỉ mình Người mới là Tảng Đá đích thực (x 1 Pr 2,4) ?
ĐÁP:
- Phê-rô hay Kê-pha nghĩa là Tảng Đá và có hai nghĩa : Một là viên đá lớn, hai là tên riêng do Đức Giê-su đặt để thay thế tên cũ là Si-mon. Trong Kinh Thánh, Thiên Chúa thường đổi tên kẻ mà Người muốn trao cho nhiệm vụ đặc biệt. Chẳng hạn : tổ phụ Áp-ram được Thiên Chúa đổi tên thành Áp-ra-ham để chứng tỏ Người làm chủ vận mệnh của ông (x St 17,5), và trao cho ông sứ mệnh làm “tổ phụ nhiều dân tộc” (x Rm 4,17).

- Phê-rô tuy yếu đuối và đã từng sa ngã phạm tội chối Thầy ba lần (x Mt 26,69-74), nhưng ông đã được cái nhìn của Đức Giê-su thức tỉnh và lập tức hồi tâm sám hối (x Lc 22,61-62). Ong cũng tuyên xưng lòng mến Thầy ba lần, nên đã được Người gián tiếp tha tội, như Người đã nói về người phụ nữ tội lỗi xưa rằng : “Tội của chị ta rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị ta đã yêu mến nhiều. Còn ai được tha ít thì yêu mến ít” (x Lc 7,47).

- Vậy Đức Giê-su hứa sẽ xây dựng Hội Thánh của Người trên tảng đá là Phê-rô yếu hèn hay tảng đá vững chắc là chính Người? Thánh Phê-rô viết : "Anh em hãy lại gần Đức Ki-tô, viên đá sống động bị người ta loại bỏ, nhưng đã được Thiên Chúa chọn lựa và coi là quý giá. Hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây lên ngôi ĐềnThờ thiêng liêng… Còn đối với những kẻ không tin thì viên đá thợ xây loại bỏ đã trở nên đá tảng góc tường, và cũng là viên đá làm cho vấp, tảng đá làm cho ngã. Họ đã vấp ngã vì không tin vào lời Chúa" (1 Pr 2,4-7) Thánh Phao-lô cũng viết trong thư thứ nhất Cô-rin-tô như sau: "Vì không ai có thể đặt nền móng nào khác ngoài nền móng đã đặt sẵn là Đức Giê-su Ki-tô" (1 Cr 3,11). Như vậy Tảng Đá góc tường là chính Đức Giê-su. Nhưng các tín hữu là những kẻ tin vào người cũng trở thành những viên đá sống động. Riêng đối với Si-mon Phê-rô, nhờ tuyên xưng đức tin : " Thầy là Đấng Ki-tô , Con Thiên Chúa hằng sống", mà ông đã được Người khen là có phúc và được đổi tên từ Si-mon thành Phê-rô nghĩa là Tảng Đá. Trên nền móng là Tảng Đá đức tin vào Đức Giê-su đó mà Hội Thánh đã được xây dựng. Người còn trao chìa khoá Nước Trời với quyền cầm buộc và tháo cởi cho ông. Người hứa sẽ cầu nguyện để ông khỏi mất đức tin, và một khi đã trở lại thì ông có trách nhiệm củng cố đức tin của các anh em (x Lc 22,23). Cuối cùng Người còn trao quyền thay Người chăn dắt đoàn chiên nữa (x Ga 21,15-17).

H5.- Phải chăng Đức Giê-su chỉ trao quyền cầm buộc tháo cởi riêng cho Tông Đồ Phê-rô, chứ không trao cho các Đức Giáo Hoàng là những người kế vị thánh Phê-rô sau này ?
ĐÁP : Nếu hiểu theo sát nghĩa đen thì câu trao chìa khóa với quyền cầm buộc và tháo cởi chỉ được ban riêng cho Phê-rô. Nhưng câu này cũng ngầm ý nói đến Hội Thánh mà Phê-rô được đặt đứng đầu. Thực vậy, Đức Giê-su đã hứa rằng Hội Thánh được xây trên nền đá đưc tin của Phê-rô sẽ trường tồn bất diệt, nên Người cũng muốn quyền được ban cho Phê-rô cũng sẽ tiếp tục được lưu truyền cho các Đức Giáo Hoàng sau này, là những đấng kế vị Phê-rô. Chính vì thế, Giáo Hội đã công nhận rằng : Đức Giáo Hoàng khi đứng trên tòa thánh Phê-rô mà công bố điều gì về đức tin và luân lý thì sẽ được Chúa Thánh Thần ban cho ơn vô ngộ, nghĩa là không thể sai lầm được. Vì cũng như Phê-rô xưa, các Đức Giáo Hoàng có thể sai lầm trong lãnh vực khác, cũng có thể sa ngã phạm tội, nhưng cũng như Phê-rô, Người đã được Đức Giê-su cầu nguyện để khỏi mất đức tin và có nhiệm vụ củng cố đức tin cho các anh em (x Lc 22,31-32).

II. HỌC SỐNG LỜI CHÚA :

!) LỜI CHÚA :
- Ông Phê-rô thưa : "Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống". Đức Giê-su nói với ông : "Này anh Si-mon con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời" (Mt 16,16-17).
- "Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết ; Anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá. Trên tảng đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời : Dưới đất anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy. Dưới đất anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy" (Mt 16, 18-19).

2) CÂU CHUYỆN :

- CÂU CHUYỆN VỀ ĐỨC GIÁO HOÀNG GIO-AN PHAO-LÔ II :

Cách đây ít lâu, một tờ báo Ý đã tiết lộ một tin quan trọng về Đức Gio-an Phao-lô II như sau : Khi còn là sinh viên du học tại Rô-ma, một hôm ngài đi cùng các bạn đến thăm linh mục đáng kính là cha Pi-ô rất đạo đức thánh thiện, đã được Chúa in năm dấu thánh trên thân xác. Vừa gặp mặt cậu sinh viên, cha Pi-ô liền ôm chầm lấy cậu và nói tiên tri rằng : " Một ngày kia, con sẽ làm Giáo Hoàng, và đời của con sẽ gặp nhiều trắc trở. Bị đau khổ và còn chịu đổ máu mình ra vì Chúa nữa". Bấy giờ cậu sinh viên trả lời : "Nhưng con không sợ sau này sẽ bị đổ máu, vì con tin rằng con không bao giờ có thể trở thành giáo hoàng được !" Nhưng thánh ý Chúa thật nhiệm mầu! Hồng y Vốt-ti-la (Wojtyla) đã được bầu làm Giáo hoàng với danh hiệu là Phao-lô thứ hai. Ngài là Giáo hoàng thứ 264 kể từ Giáo hoàng tiên khởi là thánh Phê-rô. Rồi về sau Ngài cũng đã bị đổ máu trong cuộc mưu sát bất thành ngày 13 tháng 10 năm 1981 tại quảng trường thánh Phê-rô.
Như vậy, các Đức Giáo hoàng sau này tiếp tục sứ mệnh chăn dắt đoàn chiên Hội Thánh của Đức Giê-su, và cũng có quyền tối thượng là công bố các luật lệ để cầm buộc và tháo cởi.

- TƯỢNG THÁNH PHÊ-RÔ BẰNG ĐỒNG ĐEN :

Tại Đền Thờ thánh Phê-rô ở Rô-ma, bên trái cung thánh có một pho tượng khổng lồ của thánh Phê-rô. Ngài ngồi trên ngai tòa, tay cầm một chiếc chìa khóa lớn. Bàn chân của bức tượng này đã bị mòn nhẵn vì rất nhiều người đến kính viếng đã đặt những nụ hôn lên bàn chân ấy.
Người ta dựng tượng thánh Phê-rô để nói lên lòng tôn kính đặc biệt với Đấng đại diện Đức Giê-su dưới trần gian. Giáo luật quy định, cứ mỗi năm năm , các đức giám mục là những đấng kế vị các tông đồ, có bổn phận phải về Rô-ma để viếng mồ thánh Phê-rô, đặt dưới tầng hầm của Đền thờ thánh Phê-rô, đồng thời cũng để thăm viếng bày tỏ sự hiệp thông với Đức Giáo Hoàng là giám mục thánh Rô-ma, kế vị thánh Phê-rô tông đồ.

- ĐỨC GIÊ-SU LÀ AI ?

Một cô bé lần đầu tiên được mẹ dắt đến theo học lớp giáo lý vỡ lòng để chuẩn bị xưng Tội Rước Lễ lần đầu. Hết giờ học, bà mẹ đi đón con và hỏi rằng : "Này con, hôm nay con học giáo lý có vui không ?" Cô bé trả lời : "Con chẳng thích đi học giáo lý chút nào !" Bà mẹ liền nói : Hôm nay có lẽ là lần đầu tiên đi học , nên con cảm thấy thế thôi. Chỉ cần vài ba buổi học nữa là con sẽ thấy thích ngay thôi mà !". Ba tuần sau, khi đưa con từ lớp giáo lý về nhà, bà mẹ thấy nước mắt cô bé trào ra liền hỏi : "Ô hay, sao vậy con ?"Cô bé liền phụng phịu nói : "Tại lớp giáo lý đó ! Con chẳng muốn đi học nữa đâu !" Bà mẹ hỏi :"Có điều gì không ổn hở con ? " Cô bé trả lời : "Mẹ ơi, con thấy ai cũng nói về Chúa Giê-su nào đó, mà con chẳng biết ông ta là ai. Con chẳng bao giờ gặp thấy ông ấy cả".

Vậy các bạn thiếu nhi chúng ta phải làm gì để giúp cho cô bé gặp được Chúa Giê-su ? Nói cách khác : Muốn gặp được Chúa Giê-su thì chúng ta phải làm gì ?

+ Chúng ta sẽ gặp Chúa Giê-du khi họp nhau cầu nguyện, như Người đã nói : "Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy giữa họ" (Mt 18,20).
+ Chúng ta sẽ gặp Chúa khi nghe giảng Tin Mừng, hay học các lớp giáo lý do Giáo Hội dạy, như Người đã nói : "Ai nghe anh em là nghe Thầy. Ai khước từ anh em là khước từ Thầy. Mà ai khước từ Thầy là khước từ Đấng đã sai Thầy " (Lc 10,18).
+ Chúng ta sẽ gặp Chúa khi tham dự bàn tiệc Thánh Thể như Người đã nói : "Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy ". (Ga 6,56).
+ Chúng ta sẽ gặp Chúa khi chia sẻ cơm bánh vật chất và giúp đỡ kẻ nghèo đói, như Người đã nói : "Ta bảo thật các ngươi ; mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy" (Mt 25,40).

3) SUY NIỆM :

- PHÊ-RÔ : TÔNG ĐỒ CỦA ĐỨC GIÊ-SU :

Si-mon là người nổi bật nhất trong nhóm Mười Hai. Ông là một trong bốn môn đệ đầu tiên được Chúa Giê-su kêu gọi và đã lập tức từ bỏ mọi sự mà đi theo Người (x Mt 4,20). Ông cũng là một trong ba môn đệ thân tín nhất, được chứng kiến Thầy biến hình trên núi cao (x mt 17,1-8) cũng như khi Thầy lo buồn hấp hối trong vườn Cây Dầu (x Mt 26,37). Ông thường đứng ra nói thay anh em (x Mt 19,27) và luôn bày tỏ lòng trung thành với Thầy (x Ga 6,68; Mt 26,33) . Ông được Chúa Phục Sinh hiện ra trước nhóm Mười Hai (x 1 Cr 15,5). Ông còn được Chúa kiểm tra lòng yêu mến và trao sứ mệnh chăn dắt đoàn chiên của Người ( Ga 21, 15-17). Tuy nhiên, Phê-rô cũng có lần bị Đức Giê-su nặng lời quở trách vì đã theo ý riêng để ngăn cản Thầy chịu khổ nạn, thay vì phải vâng theo ý Chúa Cha 9x Mt 16,22-23) như chính Đức Giê-su đã cầu xin trước cuộc khổ nạn (x Mt 26,39). Vì quá tự tin nên Phê-rô đã có lần vấp ngã chối Thầy ba lần (x Mt 26, 34-35. 69-74). Nhưng dù vậy Đức Giê-su vẫn tín nhiệm chọn ông đứng đầu nhóm Mười Hai (x Mt 10,2), tha tội chối Thầy ba lần cho ông vì đã thành tâm sám hối (x Lc 22, 61-62) và tuyên xưng lòng mến đối với Thầy hơn các anh em khác (x Ga 21,15-17), giống như người phụ nữ tội lỗi đã được tha nhiều vì đã có lòng yêu mến nhiều (x Lc 7,47).

- PHÊ-RÔ : TẢNG ĐÁ ĐỨC TIN :

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi Đức Giê-su dò hỏi các môn đệ xem dư luận nghĩ gì về Người, thì các ông lần lượt cho biết Người là một trong các vị Ngôn sứ . Bấy giờ Đức Giê-su hỏi các ông xác định xem Người thực sự là ai ? Si-mon Phê-rô đại diện anh em tuyên xưng đức tin :"Thầy là Đấng Ki-tô , Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16,16). Đức Giê-su đã khen ông có phúc vì được Chúa Cha mặc khải cho điều ấy (Mt 16,17). Người đổi tên Si-mon thành Phê-rô hay cũng gọi là Kê-pha, nghĩa là Tảng Đá. Trên tảng đá đức tin này, Người sẽ xây dựng Hội Thánh của Người, Người hứa sẽ làm cho Hội Thánh ấy luôn vững bền, mặc cho quỹ hỏa ngục cản phá ( x Mt 16,18). Cuối cùng Người còn trao tối thượng quyền, tượng trưng bằng chìa khóa Nước Trời, để Phê-rô thay Người mà cầm buộc và tháo cởi (x Mt 16,19). Thực ra chỉ mình Đức Giê-su mới là tảng đá sống động và là nền tảng của Hội Thánh, Nhưng nhờ vững tin vào Người nên Phê-rô cũng trở nên tảng đá nền móng mà trên đó Hội Thánh được xây dựng (x 1 Pr 2, 4-5). Cũng như chỉ mình Đức Giê-su nắm giữ "chìa khóa vua Đa-vít" (x Kh 3,7), nhưng Phê-rô cũng được Người trao cho chìa khóa Nước Trời để giáo huấn , thánh hóa và cai quản Hội Thánh phục vụ Dân Chúa.

- PHÊ-RÔ : VỊ MỤC TỬ CỦA ĐỨC GIÊ-SU :

Không những tuyên xưng đức tin :"Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16,16), Phê-rô còn tuyên xưng lòng yêu mến Đức Giê-su ba lần : "Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy" (Ga 21,15-17). Chính nhờ lòng tin yêu ấy, mà Phê-rô đã được Đức Giê-su đặt làm đầu Hội Thánh và được chia sẻ quyền chăn chiên với Người. Người cũng cầu nguyện để Phê-rô khỏi mất đức tin, và khi trở lại, ông có trách nhiệm củng cố đức tin cho các anh em (x Mt 22,32). Cuối cùng Phê-rô đã noi gương Đức Giê-su ; thí mạng sống mình vì đàn chiên (xGa 1o,11) : khi về già, ông đã vâng lời Chúa hiện ra để quay vào thành Rô-ma, chung số phận với các tín hữu đang bị hoàng đế Nê-rông bách hại. Ong đã nêu gương can đảm, sẵn sàng giang tay chịu đóng đinh ngược đầu trên thập gía để đi theo Thầy "đến nơi ông chẳng muốn đến" (x Ga 21,18-19).

- BỔN PHẬN CỦA CÁC TÍN HỮU ĐỐI VỚI HỘI THÁNH :

Trong lịch sử hai mươi thế kỷ qua, Hội Thánh đã gặp biết bao khó khăn trở ngại : không những bên ngoài bị vua quan ngoại giáo bách hại, mà còn bị những chia rẽ tranh chấp bên trong. Rồi cũng có lúc đạo đức bị xuống cấp, từ giáo sĩ, tu sĩ đến giáo dân đều chạy theo sự giàu sang hưởng thụ và chịu khuất phục trước quyền lực của thế gian. Hội Thánh hôm nay cũng đang gặp không ít những khủng hoảng và Đức Thánh Cha là người lo lắng nhất : Nhiều nơi đã mất đức tin và nhiều người không còn đến nhà thờ, ơn kêu gọi linh mục tu sĩ bị giảm sút, nhiều mục tử có đời sống gương xấu đã bị công kích ngay trên các phương tiện truyền thông đại chúng, chính Đức Thánh Cha cũng có lần bị chỉ trích và còn bị ám sát hụt, những phong trào đòi bình đẳng đấu tranh đòi cho phụ nữ làm linh mục… Ứơc gì mỗi tín hữu chúng ta biết noi gương thánh Phê-rô : Trong những lúc khó khăn, cần phải đoàn kết, siêng năng cầu nguyện và phó thác mọi sự cho Chúa quan phòng. Như thánh Phê-rô xưa, chúng ta quyết tâm trung thành và yêu mến Hội Thánh, góp phần với các vị chủ chăn để canh tân Hội Thánh bằng việc học sống Lời Chúa. Xin Chúa Thánh Thần thực hiện một lễ Hiện Xuống Mới cho Hội Thánh hôm nay, để canh tân đời sống từ bản thân mỗi người, rồi đến gia đình, các hội đoàn, giáo xứ và đến giáo phận, xã hội…

4) THẢO LUẬN : Theo ý bạn, Hội Thánh hôm nay, trong đó có mỗi tín hữu chúng ta đang có những khuyết điểm nào cần phải cấp thời sám hối canh tân ? muốn cho việc canh tân bản thân, gia đình và xã hội được hữu hiệu, thì cần áp dụng những phuơng thế thiêng liêng nào ? Bạn có yêu mến và cầu nguyện cho Đức Thánh Cha không ? Bạn sẽ làm gì để cảm thông với những nỗi âu lo của Đức Thánh Cha ?

III. HIỆP SỐNG NGUYỆN CẦU

1)LẠY CHÚA GIÊ-SU. Chúng con không hiểu tại sao Chúa lại chọn ông Si-mon, một ngừoi thuyền chài ít học, nhiều khuyết điểm và đã có gia đình làm Tông Đồ và làm Giáo Hoàng tiên khởi của Hội Thánh. Chúng con biết rằng Chúa muốn xây dựng Hội Thánh trên tảng đá đức tin yếu hèn của Phê-rô là để bày tỏ quyền năng mạnh mẽ của Chúa. Khi được kêu gọi, Phe-rô và các tông đồ khác đã mau mắn đáp lại tiếng Chúa để được Chúa huấn luyện và sai đi rao giảng Tin Mừng, trở thành chứng nhân của Chúa đến tận cùng thế giới.

LẠY CHÚA. Hôm nay Chúa cũng kê gọi mỗi tín hữu chúng con theo làm môn đệ Chúa. Xin cho chúng con một chút can đảm của Phê-rô và các tong đồ, để đến với lương dân và rao giảng Tin Mừng cho họ. Xin cho chúng con bỏ đi những mặc cảm yếu hèn tội lỗi quá khứ, nhưng luôn hồi tâm sám hối và sẳn sàng hy sinh mọi sự để làm vinh danh Chúa và vì phần rỗi các linh hồn.
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. - Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

2) LẠY MẸ MA-RI-A. Khi xưa vì đã tin Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa, nên dù Người chưa tỏ mình ra, Mẹ đã cầu cùng Chúa bầu cử cho đôi tân hôn tại tiệc cưới thành Ca-na. Chúng con nài xin Mẹ cũng cầu bầu cùng Chúa Giê-su cho chúng con mỗi lần chúng con yếu đuối vấp ngã, khi tình yêu nơi chúng con lụi tàn, khi chúng con làm các việc đạo đức như dự lễ cầu nguyện một cách khô khan máy móc và nhạt nhẽo vô vị giống như nước lã. Chúng con hy vọng nhờ biết lắng nghe lời Chúa và thành tâm mời Chúa vào nhà như hai môn đệ làng Em-mau xưa, mà đức tin nơi chúng con sẽ biến đổi, sẽ trở nên rượu nồng thơm ngon và đẹp lòng Chúa.

LẠY MẸ. Xin cho chúng con luôn yêu mến, gắn bó và cùng với Hội Thánh cầu nguyện, như Mẹ đã làm sau khi Chúa lên Trời. Xin cho chúng con luôn sống kết hiệp mật thiết với Chúa và biết cách biến các suy nghĩ, lời nói và việc làm của chúng con trở thành lời cầu nguyện, như hương trầm tỏa bay lên trước tôn nhan Thiên Chúa, xứng đáng được Người tiếp nhận.
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. - Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.