HẮC THẦN KHÔNG CÓ NHÀ Ở
Ở trong một tòa miếu nọ có thờ một pho tượng thần mặt đen hung ác, có một vài tên ác ôn bày tế đàn cúng trong miếu để lừa bịp bắt nạt những người lương thiện. Quan huyện là Địch Nhân Kiệt rất tức giận, ra một đạo lệnh: người nào vào trong miếu là bị chém đầu, người nào đốt miếu sẽ được thưởng một vạn lượng bạc.
Có hai người nói với nhau là mình có dũng lực để đi đốt miếu, họ mời Địch Nhân Kiệt tự tay viết một công văn để đem tới miếu. Hai người ấy đi vào trong miếu, vừa nhìn thấy tượng thần hung ác thì sợ hãi chân run, họ vội vàng lớn tiếng đọc công văn của Địch Nhân Kiệt, điều này mới khiến cho thần mặt đen oai phong đi quét rác, hai người ấy thấy thuận lợi bèn thuận tay đốt miếu.
Thần mặt đen không có nhà ở nên cứ đi sau lưng Địch Nhân Kiệt để giết ông ta bất cứ lúc nào, rất may là có nhiều vị thần chính trực bảo hộ cho ông ta.
Thần mặt đen chỉ còn cách là trở về nhà cũ ở Lãnh Nam mà thôi.
(Đường, Hoàng dị ký”)
Suy tư:
Con người ta có năm giác quan quan trọng: thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác, nếu mất một trong năm giác quan ấy thì con người ta không thể hưởng trọn vẹn sự phong phú của cuộc sống. Vì có ngũ quan, nên các hình tượng được nặn ra hoặc điêu khắc, hay các hình ảnh được vẻ ra hoặc chụp lại, là để cho con người cảm nhận được kỳ niệm quá khứ của một người hay một đồ vật, cho nên mới có câu “mắt có thấy thì lòng mới dấy”.
Tượng ảnh trong nhà thờ là tượng ảnh của Đức Chúa Giê-su, tượng ảnh Đức Mẹ Ma-ri-a hoặc là tượng ảnh của các thánh đều có mục đích của nó là để cho chúng ta chiêm ngắm Chúa, Mẹ và các thánh qua những bức tranh, để khi con mắt nhìn thấy thì lòng ta mới dấy lên những hạnh phúc hay đau khổ của Đức Chúa Giê-su trong bức tượng hay sự thánh thiện của Đức Mẹ Ma-ri-a và các thánh trong những bức ảnh tượng ấy.
Tượng ảnh trong nhà thờ không phải là để triển lãm mỹ thuật, nhưng là để cho giáo dâng tôn kính, cho nên cần phải để nơi trang trọng theo thứ bậc của nó; tượng ảnh trong nhà thờ cần phải toát lên nét thánh thiện và chuẩn mực, chứ không phải nghệ thuật lãng mạn, Giáo Hội gọi đó là nghệ thuật thánh.
Địch Nhân Kiệt tức giận vì người ta lợi dụng tượng thần trong miếu để bắt chẹt hà hiếp bá tánh nên mới cho phép đốt miếu. Cũng vậy, nếu chúng ta –những cha sở- không làm cho giáo dân sốt sắng khi đến nhà thờ bởi các hình ảnh tượng thánh, thì cũng sẽ bị Thiên Chúa phá hủy nhà thờ vậy...
Ai hiểu thì hiểu.
--------------
http://jmtaiby.blogspot.com
http://www.vietcatholic.net/nhantai
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
 |
| N2T |
Ở trong một tòa miếu nọ có thờ một pho tượng thần mặt đen hung ác, có một vài tên ác ôn bày tế đàn cúng trong miếu để lừa bịp bắt nạt những người lương thiện. Quan huyện là Địch Nhân Kiệt rất tức giận, ra một đạo lệnh: người nào vào trong miếu là bị chém đầu, người nào đốt miếu sẽ được thưởng một vạn lượng bạc.
Có hai người nói với nhau là mình có dũng lực để đi đốt miếu, họ mời Địch Nhân Kiệt tự tay viết một công văn để đem tới miếu. Hai người ấy đi vào trong miếu, vừa nhìn thấy tượng thần hung ác thì sợ hãi chân run, họ vội vàng lớn tiếng đọc công văn của Địch Nhân Kiệt, điều này mới khiến cho thần mặt đen oai phong đi quét rác, hai người ấy thấy thuận lợi bèn thuận tay đốt miếu.
Thần mặt đen không có nhà ở nên cứ đi sau lưng Địch Nhân Kiệt để giết ông ta bất cứ lúc nào, rất may là có nhiều vị thần chính trực bảo hộ cho ông ta.
Thần mặt đen chỉ còn cách là trở về nhà cũ ở Lãnh Nam mà thôi.
(Đường, Hoàng dị ký”)
Suy tư:
Con người ta có năm giác quan quan trọng: thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác, nếu mất một trong năm giác quan ấy thì con người ta không thể hưởng trọn vẹn sự phong phú của cuộc sống. Vì có ngũ quan, nên các hình tượng được nặn ra hoặc điêu khắc, hay các hình ảnh được vẻ ra hoặc chụp lại, là để cho con người cảm nhận được kỳ niệm quá khứ của một người hay một đồ vật, cho nên mới có câu “mắt có thấy thì lòng mới dấy”.
Tượng ảnh trong nhà thờ là tượng ảnh của Đức Chúa Giê-su, tượng ảnh Đức Mẹ Ma-ri-a hoặc là tượng ảnh của các thánh đều có mục đích của nó là để cho chúng ta chiêm ngắm Chúa, Mẹ và các thánh qua những bức tranh, để khi con mắt nhìn thấy thì lòng ta mới dấy lên những hạnh phúc hay đau khổ của Đức Chúa Giê-su trong bức tượng hay sự thánh thiện của Đức Mẹ Ma-ri-a và các thánh trong những bức ảnh tượng ấy.
Tượng ảnh trong nhà thờ không phải là để triển lãm mỹ thuật, nhưng là để cho giáo dâng tôn kính, cho nên cần phải để nơi trang trọng theo thứ bậc của nó; tượng ảnh trong nhà thờ cần phải toát lên nét thánh thiện và chuẩn mực, chứ không phải nghệ thuật lãng mạn, Giáo Hội gọi đó là nghệ thuật thánh.
Địch Nhân Kiệt tức giận vì người ta lợi dụng tượng thần trong miếu để bắt chẹt hà hiếp bá tánh nên mới cho phép đốt miếu. Cũng vậy, nếu chúng ta –những cha sở- không làm cho giáo dân sốt sắng khi đến nhà thờ bởi các hình ảnh tượng thánh, thì cũng sẽ bị Thiên Chúa phá hủy nhà thờ vậy...
Ai hiểu thì hiểu.
--------------
http://jmtaiby.blogspot.com
http://www.vietcatholic.net/nhantai
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com