Nước Tề có một người rất cương trực thường hay khuyên bảo can ngăn Tề Cảnh công.
Cảnh công rất nổi giận, ra lệnh đem người hay khuyên bảo ấy đi phanh thây, Uy Nhiếp nói :
- "Người nào còn dám khuyên bảo can ngăn, thì cũng sẽ bị xử như thế".
Quan đại phu là Yến tử tiến lên phía trước, tay trái nắm đầu người khuyên giải, tay phải cầm dao, ngẩng đầu nói với Tề Cảnh công :
- "Từ xưa đến nay, có rất nhiều vị vua chúa anh minh, trong số các vị ấy, ai là người bắt đầu phanh thây người ?"
Cảnh công chợt tỉnh, tha cho người khuyên bảo, nói : "Tội tại quả nhân, không phải tại người khuyên bảo !"
(Độc dị chí)
Suy tư :
Nhà vua quyền uy tột cùng là thế, quyền sinh sát trong tay là thế, mà cũng có những bầy tôi hiền không sợ chết dám can ngăn những hành vi xấu của vua mình. Vua Tề vì muốn mình trở thành người anh minh như những vị vua của các triều đại trước, không muốn trở thành người ác độc nên đã nghe và hiểu lời nói của quan đại phu Yến tử, vị đại thần trung trực.
Có những tín hữu rất bức xúc trước những thái quá của một số linh mục của mình như : thái độ kiêu ngạo, hành vi hống hách với con chiên bổn đạo, nhân bản kém, rượu uống không nguyên tắc đến nổi đi đứng xiêu vẹo khi dâng thánh lễ, cuộc sống không phù hợp với bài mình giảng.v.v... con chiên bổn đạo biết rất rõ nhưng không dám nói, không dám góp ý, vì sợ cha làm khó dễ hạch sách đủ điều khi con mình xin đăng kí làm phép hôn phối. Không dám góp ý vì họ nghĩ rằng : cha thay mặt Chúa, nếu ngài có lỗi thì Chúa sẽ phạt, còn mình là con cái không nên góp ý, và thế là họ im lìm lặng lẽ, một sự im lặng đáng sợ cho các linh mục tự thoả mãn với mục đích đã đạt được : làm cha.
Một linh mục anh minh là một linh mục biết khiêm tốn.
Một linh mục khiêm tốn là một linh mục thánh thiện.
Một linh mục thánh thiện là một linh mục khiêm tốn và anh minh.
Khiêm tốn để thấy mình không xứng đáng làm linh mục, nhưng Chúa vẫn chọn mình.
Khiêm tốn để thấy mình không xứng đáng làm người lãnh đạo dân thánh Chúa, nhưng Chúa vẫn chọn mình.
Khiêm tốn để thấy mình không chút tài năng, mà Chúa vẫn chọn mình để trở thành công cụ thành hoá nhân loại trong chương trình cứu độ của Ngài.
Đẹp thay một linh mục biết khiêm tốn, vì họ sẽ trở nên người của mọi người.
Cảnh công rất nổi giận, ra lệnh đem người hay khuyên bảo ấy đi phanh thây, Uy Nhiếp nói :
- "Người nào còn dám khuyên bảo can ngăn, thì cũng sẽ bị xử như thế".
Quan đại phu là Yến tử tiến lên phía trước, tay trái nắm đầu người khuyên giải, tay phải cầm dao, ngẩng đầu nói với Tề Cảnh công :
- "Từ xưa đến nay, có rất nhiều vị vua chúa anh minh, trong số các vị ấy, ai là người bắt đầu phanh thây người ?"
Cảnh công chợt tỉnh, tha cho người khuyên bảo, nói : "Tội tại quả nhân, không phải tại người khuyên bảo !"
(Độc dị chí)
Suy tư :
Nhà vua quyền uy tột cùng là thế, quyền sinh sát trong tay là thế, mà cũng có những bầy tôi hiền không sợ chết dám can ngăn những hành vi xấu của vua mình. Vua Tề vì muốn mình trở thành người anh minh như những vị vua của các triều đại trước, không muốn trở thành người ác độc nên đã nghe và hiểu lời nói của quan đại phu Yến tử, vị đại thần trung trực.
Có những tín hữu rất bức xúc trước những thái quá của một số linh mục của mình như : thái độ kiêu ngạo, hành vi hống hách với con chiên bổn đạo, nhân bản kém, rượu uống không nguyên tắc đến nổi đi đứng xiêu vẹo khi dâng thánh lễ, cuộc sống không phù hợp với bài mình giảng.v.v... con chiên bổn đạo biết rất rõ nhưng không dám nói, không dám góp ý, vì sợ cha làm khó dễ hạch sách đủ điều khi con mình xin đăng kí làm phép hôn phối. Không dám góp ý vì họ nghĩ rằng : cha thay mặt Chúa, nếu ngài có lỗi thì Chúa sẽ phạt, còn mình là con cái không nên góp ý, và thế là họ im lìm lặng lẽ, một sự im lặng đáng sợ cho các linh mục tự thoả mãn với mục đích đã đạt được : làm cha.
Một linh mục anh minh là một linh mục biết khiêm tốn.
Một linh mục khiêm tốn là một linh mục thánh thiện.
Một linh mục thánh thiện là một linh mục khiêm tốn và anh minh.
Khiêm tốn để thấy mình không xứng đáng làm linh mục, nhưng Chúa vẫn chọn mình.
Khiêm tốn để thấy mình không xứng đáng làm người lãnh đạo dân thánh Chúa, nhưng Chúa vẫn chọn mình.
Khiêm tốn để thấy mình không chút tài năng, mà Chúa vẫn chọn mình để trở thành công cụ thành hoá nhân loại trong chương trình cứu độ của Ngài.
Đẹp thay một linh mục biết khiêm tốn, vì họ sẽ trở nên người của mọi người.