Vatican City (AsiaNews) - Hôm 10/09 là lần thứ tư Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhắc đến Thánh Phaolô, nhất là nhắc đến “chức vị Tông Đồ” trong buổi triều yết chung thứ Tư hàng tuần. Ngài cho hay trở thành “những người cộng tác của niềm vui đích thực” vốn là điều chắc chắn xảy ra, “không có gì có thể chia rẽ chúng ta khỏi tình yêu của Thiên Chúa và đây là kho báu đích thực của sự sống con người”. Đó là những gì được trao phó, là sứ mạng của những tông đồ Chúa Kitô qua mọi thời đại theo lời dạy của Thánh Phaolô.
Như thường lệ, Đức Thánh đã đưa ra lời huấn dụ trước 8.000 người hành hương hiện diện ở Đại Thính Đường Phaolô VI, ngài giải thích: “trong các sách Tin Mừng, chúng ta nhận diện 12 con người với tước hiệu là Tông Đồ, trong đó họ đã là những người bầu bạn với Chúa Giêsu”. “Nhưng Thánh Phaolô cũng là một tông đồ đích thực”. Khái niệm về tông đồ của Thánh Phaolô không bị hạn chế: “ngài đã phân biệt trường hợp của chính bản thân ngài với các tông đồ trước ngài, ngài thừa nhận điểm đặc biệt của họ trong đời sống Giáo Hội, nhưng ngài gọi bản thân ngài là tông đồ theo một ý nghĩa xác thực”. “Dĩ nhiên, vào buổi sơ khai của Kitô giáo, không ai du hành xa xôi như ngài trên đất liền cũng như trên biển cả, duy chỉ để công bố Tin Mừng”.
Trong thư gửi tín hữu Côrintô, có sự phân biệt rõ ràng giữa Nhóm Mười Hai và những tông đồ khác, và Thánh Phaolô gọi chính ngài là một đứa trẻ sinh non” (1 Cr 15,8), “là người hèn mọn nhất trong số các Tông Đồ, tôi không đáng được gọi là Tông Đồ, vì đã ngược đãi Hội Thánh của Thiên Chúa. Nhưng tôi có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa” (1 Cr 15,9-10). “Lối ẩn dụ một đứa trẻ sinh non diễn tả sự khiêm nhường tột độ”. Cũng trong Thư gửi tín hữu Côrintô, có một phần “tự khắc hoạ chân dung đời sống của Tông Đồ Phaolô”, khi ngài nói về “xấu hổ” và “xuẩn ngốc” của thập giá, về việc ban phúc lành thay cho những tai ương. Nhưng “niềm vui trở thành người mang phúc lành của Thiên Chúa và mang ơn huệ của Tin Mừng lại càng đáng giá hơn nữa”.
Sau đó Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nêu bật lý do tại sao có “ba đặc điểm chính” đề trở thành tông đồ:
- “Trước nhất: nhận ra Chúa, gặp gỡ Người một cách dứt khoát trong đời sống của người đó”. Tóm lại, đó là Chúa làm cho trở thành một tông đồ” và người tông đồ này cần có mối quan hệ trung kiên với Chúa. “Người ta không là tông đồ bởi ơn gọi mà do bởi cách thức của Chúa Giêsu”.
- Đặc điểm thứ hai là “được sai đi. Tiếng Hy lạp tông đồ có nghĩa là người được sai đi, gửi đi, người mang một sứ điệp”. “Người này hành động như là người biểu đạt cho người sai anh ta đi, như là một đại diện cho Chúa Giêsu”. “Một lần nữa, nó nổi lên hành động phụ thuộc vào ai đó, phụ thuộc Thiên Chúa, trong Đức Kitô”. “Điều này nhấn mạnh đến sứ mạng nhận được từ Người”.
- Đặc điểm thứ ba là “hoạt động loan báo Tin Mừng, với nền tảng tất yếu của Giáo Hội”. “Tông Đồ không phải là một tước hiệu danh dự, nó dùng toàn bộ bản chất thuộc về nó”. “Đây là lý do tại sao Thánh Phaolô mô tả các tông đồ như là những người cùng cộng tác của Thiên Chúa”.
Khi kết thúc buổi triều yết, Đức Thánh Cha đã gửi lời chào mừng đến “quốc gia yêu mến” Pháp quốc, nơi ngài sẽ đến như là một “sứ giả của hoà bình và tình huynh đệ” trong hai ngày. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhắc lại “truyền thống đón tiếp quảng đại và bao dung, cùng với đức tin Kitô giáo vững chắc và nền văn hóa hết sức nhân bản và đề cao tinh thần của anh chị em”. Ngài cũng nhắc lại rằng sau khi viếng thăm Paris, ngài sẽ đến Lộ Đức để kỷ niệm 150 năm Đức Maria hiện ra ở đó và sẽ cầu nguyện đặc biệt cho các bệnh nhân và hòa bình thế giới.
Như thường lệ, Đức Thánh đã đưa ra lời huấn dụ trước 8.000 người hành hương hiện diện ở Đại Thính Đường Phaolô VI, ngài giải thích: “trong các sách Tin Mừng, chúng ta nhận diện 12 con người với tước hiệu là Tông Đồ, trong đó họ đã là những người bầu bạn với Chúa Giêsu”. “Nhưng Thánh Phaolô cũng là một tông đồ đích thực”. Khái niệm về tông đồ của Thánh Phaolô không bị hạn chế: “ngài đã phân biệt trường hợp của chính bản thân ngài với các tông đồ trước ngài, ngài thừa nhận điểm đặc biệt của họ trong đời sống Giáo Hội, nhưng ngài gọi bản thân ngài là tông đồ theo một ý nghĩa xác thực”. “Dĩ nhiên, vào buổi sơ khai của Kitô giáo, không ai du hành xa xôi như ngài trên đất liền cũng như trên biển cả, duy chỉ để công bố Tin Mừng”.
Trong thư gửi tín hữu Côrintô, có sự phân biệt rõ ràng giữa Nhóm Mười Hai và những tông đồ khác, và Thánh Phaolô gọi chính ngài là một đứa trẻ sinh non” (1 Cr 15,8), “là người hèn mọn nhất trong số các Tông Đồ, tôi không đáng được gọi là Tông Đồ, vì đã ngược đãi Hội Thánh của Thiên Chúa. Nhưng tôi có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa” (1 Cr 15,9-10). “Lối ẩn dụ một đứa trẻ sinh non diễn tả sự khiêm nhường tột độ”. Cũng trong Thư gửi tín hữu Côrintô, có một phần “tự khắc hoạ chân dung đời sống của Tông Đồ Phaolô”, khi ngài nói về “xấu hổ” và “xuẩn ngốc” của thập giá, về việc ban phúc lành thay cho những tai ương. Nhưng “niềm vui trở thành người mang phúc lành của Thiên Chúa và mang ơn huệ của Tin Mừng lại càng đáng giá hơn nữa”.
Sau đó Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nêu bật lý do tại sao có “ba đặc điểm chính” đề trở thành tông đồ:
- “Trước nhất: nhận ra Chúa, gặp gỡ Người một cách dứt khoát trong đời sống của người đó”. Tóm lại, đó là Chúa làm cho trở thành một tông đồ” và người tông đồ này cần có mối quan hệ trung kiên với Chúa. “Người ta không là tông đồ bởi ơn gọi mà do bởi cách thức của Chúa Giêsu”.
- Đặc điểm thứ hai là “được sai đi. Tiếng Hy lạp tông đồ có nghĩa là người được sai đi, gửi đi, người mang một sứ điệp”. “Người này hành động như là người biểu đạt cho người sai anh ta đi, như là một đại diện cho Chúa Giêsu”. “Một lần nữa, nó nổi lên hành động phụ thuộc vào ai đó, phụ thuộc Thiên Chúa, trong Đức Kitô”. “Điều này nhấn mạnh đến sứ mạng nhận được từ Người”.
- Đặc điểm thứ ba là “hoạt động loan báo Tin Mừng, với nền tảng tất yếu của Giáo Hội”. “Tông Đồ không phải là một tước hiệu danh dự, nó dùng toàn bộ bản chất thuộc về nó”. “Đây là lý do tại sao Thánh Phaolô mô tả các tông đồ như là những người cùng cộng tác của Thiên Chúa”.
Khi kết thúc buổi triều yết, Đức Thánh Cha đã gửi lời chào mừng đến “quốc gia yêu mến” Pháp quốc, nơi ngài sẽ đến như là một “sứ giả của hoà bình và tình huynh đệ” trong hai ngày. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhắc lại “truyền thống đón tiếp quảng đại và bao dung, cùng với đức tin Kitô giáo vững chắc và nền văn hóa hết sức nhân bản và đề cao tinh thần của anh chị em”. Ngài cũng nhắc lại rằng sau khi viếng thăm Paris, ngài sẽ đến Lộ Đức để kỷ niệm 150 năm Đức Maria hiện ra ở đó và sẽ cầu nguyện đặc biệt cho các bệnh nhân và hòa bình thế giới.