Đức Giáo Hoàng Leo cầu nguyện tại mộ Thánh Phaolô
Đức Giáo Hoàng Leo đến thăm mộ Thánh Phaolô và cầu nguyện: “Xin Chúa ban cho ngài ơn đáp lại lời kêu gọi của Người một cách trung thành.”
Joseph Tulloch
Vào chiều thứ Ba, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã đến thăm Vương cung thánh đường Thánh Phaolô ngoài thành, đền thờ La Mã theo truyền thống được cho là nơi chôn cất hài cốt của vị thánh.
Sau một lúc cầu nguyện trước mộ Thánh Phaolô, Đức Giáo Hoàng đã chủ trì một buổi cầu nguyện ngắn.
Trong bài giảng của mình, Đức Giáo Hoàng Leo đã suy ngẫm về bài đọc trích Thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma, mà ngài cho biết, chứa đựng ba chủ đề chính - ân sủng, đức tin và sự công chính - có thể giúp làm sáng tỏ Sứ vụ Phêrô mà ngài được kêu gọi.
Ân sủng
Đức Giáo Hoàng bắt đầu bằng cách thảo luận về chủ đề đầu tiên trong số những chủ đề này, 'ân sủng' - hay sự giúp đỡ của Chúa.
Trong lá thư gửi tín hữu Rôma, Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng Phaolô thừa nhận rằng ngài đã gặp Chúa Kitô chỉ vì Chúa Kitô đã đến với ngài trước – cuộc gặp gỡ và chức thánh tiếp theo của ngài là “hoa trái của tình yêu trước đó của Thiên Chúa, tình yêu đã kêu gọi ngài đến với một cuộc sống mới khi ngài vẫn còn xa rời Phúc âm”.
Thánh Augustine đã nói điều tương tự, Đức Giáo Hoàng Leo lưu ý, khi ngài hỏi “Làm sao chúng ta có thể lựa chọn, trừ khi chúng ta đã được chọn trước? Chúng ta không thể yêu, trừ khi có ai đó yêu chúng ta trước”.
Đức Giáo Hoàng nói rằng chúng ta không thể sống cuộc sống tốt đẹp nếu không có sự giúp đỡ của Chúa, và thực tế này là “gốc rễ của mọi ơn gọi”.
Đức tin
Sau đó, Đức Giáo Hoàng chuyển sang xem xét vai trò của đức tin trong lời kể của Thánh Phaolô về ơn gọi của mình.
Khi Chúa hiện ra với Phaolô trên đường đi Damascus, Đức Giáo Hoàng Leo nói, “Người không tước đi sự tự do của ông”, mà thay vào đó, Người đã cho ông “cơ hội để đưa ra quyết định”.
“Sự cứu rỗi không đến bằng phép thuật”, Đức Giáo Hoàng giải thích, “mà bằng sự tương tác bí ẩn giữa ân sủng và đức tin, giữa tình yêu tiên liệu của Chúa và sự chấp nhận tin tưởng và tự do của chúng ta”.
Sự biện minh
Mặt cuối của ơn gọi của Phaolô mà Đức Giáo Hoàng Leo xem xét là ‘sự biện minh’, hay quá trình gia tăng sự thánh thiện. Sách Công vụ Tông đồ mô tả cách Phaolô ngừng bách hại các Kitô hữu sau khi nhìn thấy Chúa Giêsu, và bắt đầu làm việc cùng họ.
Đức Giáo Hoàng thúc giục những người nghe mình “thi đua” để thể hiện tình yêu này, điều đã khiến Thánh Phaolô hiến thân trọn vẹn cho người khác đến nỗi cuối cùng ngài đã được tử đạo.
Tình yêu là nền tảng của mọi sứ mệnh
Đức Giáo Hoàng Leo kết thúc bài giảng của mình bằng một câu trích dẫn của Đức Giáo Hoàng Benedict XVI: “Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Đây là chân lý vĩ đại của cuộc sống chúng ta; đó là điều làm cho mọi thứ khác trở nên có ý nghĩa”.
Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng sự hiểu biết sâu sắc này là “nền tảng của mọi sứ mệnh”, bao gồm cả “sứ mệnh của riêng tôi với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô và là người thừa kế lòng nhiệt thành tông đồ của Phaolô”.
“Xin Chúa ban cho tôi ơn biết đáp lại lời kêu gọi của Người một cách trung thành”, ngài kết luận.
Đức Giáo Hoàng Leo đến thăm mộ Thánh Phaolô và cầu nguyện: “Xin Chúa ban cho ngài ơn đáp lại lời kêu gọi của Người một cách trung thành.”
Joseph Tulloch
Vào chiều thứ Ba, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã đến thăm Vương cung thánh đường Thánh Phaolô ngoài thành, đền thờ La Mã theo truyền thống được cho là nơi chôn cất hài cốt của vị thánh.
Sau một lúc cầu nguyện trước mộ Thánh Phaolô, Đức Giáo Hoàng đã chủ trì một buổi cầu nguyện ngắn.
Trong bài giảng của mình, Đức Giáo Hoàng Leo đã suy ngẫm về bài đọc trích Thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma, mà ngài cho biết, chứa đựng ba chủ đề chính - ân sủng, đức tin và sự công chính - có thể giúp làm sáng tỏ Sứ vụ Phêrô mà ngài được kêu gọi.
Ân sủng
Đức Giáo Hoàng bắt đầu bằng cách thảo luận về chủ đề đầu tiên trong số những chủ đề này, 'ân sủng' - hay sự giúp đỡ của Chúa.
Trong lá thư gửi tín hữu Rôma, Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng Phaolô thừa nhận rằng ngài đã gặp Chúa Kitô chỉ vì Chúa Kitô đã đến với ngài trước – cuộc gặp gỡ và chức thánh tiếp theo của ngài là “hoa trái của tình yêu trước đó của Thiên Chúa, tình yêu đã kêu gọi ngài đến với một cuộc sống mới khi ngài vẫn còn xa rời Phúc âm”.
Thánh Augustine đã nói điều tương tự, Đức Giáo Hoàng Leo lưu ý, khi ngài hỏi “Làm sao chúng ta có thể lựa chọn, trừ khi chúng ta đã được chọn trước? Chúng ta không thể yêu, trừ khi có ai đó yêu chúng ta trước”.
Đức Giáo Hoàng nói rằng chúng ta không thể sống cuộc sống tốt đẹp nếu không có sự giúp đỡ của Chúa, và thực tế này là “gốc rễ của mọi ơn gọi”.
Đức tin
Sau đó, Đức Giáo Hoàng chuyển sang xem xét vai trò của đức tin trong lời kể của Thánh Phaolô về ơn gọi của mình.
Khi Chúa hiện ra với Phaolô trên đường đi Damascus, Đức Giáo Hoàng Leo nói, “Người không tước đi sự tự do của ông”, mà thay vào đó, Người đã cho ông “cơ hội để đưa ra quyết định”.
“Sự cứu rỗi không đến bằng phép thuật”, Đức Giáo Hoàng giải thích, “mà bằng sự tương tác bí ẩn giữa ân sủng và đức tin, giữa tình yêu tiên liệu của Chúa và sự chấp nhận tin tưởng và tự do của chúng ta”.
Sự biện minh
Mặt cuối của ơn gọi của Phaolô mà Đức Giáo Hoàng Leo xem xét là ‘sự biện minh’, hay quá trình gia tăng sự thánh thiện. Sách Công vụ Tông đồ mô tả cách Phaolô ngừng bách hại các Kitô hữu sau khi nhìn thấy Chúa Giêsu, và bắt đầu làm việc cùng họ.
Đức Giáo Hoàng thúc giục những người nghe mình “thi đua” để thể hiện tình yêu này, điều đã khiến Thánh Phaolô hiến thân trọn vẹn cho người khác đến nỗi cuối cùng ngài đã được tử đạo.
Tình yêu là nền tảng của mọi sứ mệnh
Đức Giáo Hoàng Leo kết thúc bài giảng của mình bằng một câu trích dẫn của Đức Giáo Hoàng Benedict XVI: “Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Đây là chân lý vĩ đại của cuộc sống chúng ta; đó là điều làm cho mọi thứ khác trở nên có ý nghĩa”.
Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng sự hiểu biết sâu sắc này là “nền tảng của mọi sứ mệnh”, bao gồm cả “sứ mệnh của riêng tôi với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô và là người thừa kế lòng nhiệt thành tông đồ của Phaolô”.
“Xin Chúa ban cho tôi ơn biết đáp lại lời kêu gọi của Người một cách trung thành”, ngài kết luận.